angue,   habitudes vestimentaires, alimentaires... mais la culture d’une communauté c’est encore bien autre chose : ce qui construit le quotidien, ce dont s’enrichissent les loisirs... Disons-le d’emblée et plus fort encore que dans les lignes précédentes : les Z’Arabes vivent avant tout comme des Réunionnais, des Occidentaux, et non plus comme des Indiens. On lit des livres français ou on regarde, sur Télé Réunion et Antenne Réunion les séries américaines, les boys bands de tous poils. On joue aux dominos ou aux cartes, plutôt qu’au carom. On va parfois écouter un groupe de ghazal invité par une association, mais c’est une occasion rare, et l’on rencontre dans le public du concert autant de Z’Oreilles que de Z’Arabes. Les Musulmans les plus stricts considèrent d’ailleurs toute musique instrumentale comme contraire aux principes de leur religion, de même que tout ce qui peut détourner le fidèle d’une pensée strictement consacrée à Dieu. (Photo).

   Si l’on voyage en Inde pendant les vacances, on s’y sent étranger, par les valeurs et les goûts qu’on ne partage plus, les mentalités qui ont divergé. Les liens familiaux demeurent souvent, bien que se distendant peu à peu. Mais, au moins, on sait d’où l’on vient! Et quant on retourne sur l’île natale, on ressent comme une sorte de privilège le fait d’appartenir à un pays moderne, la France, même s’il suscite parfois quelque méfiance.

   "De la part des jeunes, il y a une volonté d’être soi-même, de n’être ni le produit de l’éducation familiale, que pourtant on continue à respecter profondément, ni la copie conforme et dépersonnalisée d’un occident pour lequel on éprouve tout à la fois envie et exécration", écrivait Jacques Némo (a) il y a plusieurs années. Il faut croire que l’exécration n’est plus ce qu’elle était... L’intégration passe aussi par bien des concessions et des renoncements.

(a) Dans Musulmans de la Réunion.

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d'Idriss Issop BANIAN