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Indes réunionnaises
    

     LE POTTOU : UN PRINCIPE SACRÉ OU UN PHÉNOMÈNE DE MODE ?

   Patrice LOUAISEL


   Également appelé Bindi ou Tilak, le pottou - fait de vermillon ou de curcuma - fait fureur auprès des jeunes filles en mal de reconnaissance identitaire ou des sympathisantes de l'hindouisme et pourtant...

   Un signe de protection pour le nouveau-né.

   Ce mot vient du sanskrit et signifie "point". Souvent posé dès le dix-huitième jour après la naissance entre les sourcils du nourrisson, il revêt dans cette démarche le sens d'une adhésion parentale à l'hindouisme et représente une protection pour le nouveau-né contre le mauvais oeil. Il est alors généralement complété de khol déposé sur la joue gauche.

  
Le symbole de l'appartenance à la communauté hindoue pour la jeune fille.

   Les jeune filles aiment porter ce signe dont elles connaissent rarement le sens profond. Le plus souvent, c'est pour affirmer leur appartenance à la communauté tamoule et parfois leur intérêt pour le fait religieux. Parfois par simple coquetterie...

  
Rouge ou noir selon qu'on est mariée ou célibataire.

   Bien que le sens en soit souvent perdu sur notre île, en Inde et à Maurice la jeune fille célibataire porte le pottou noir, la femme mariée le pottou rouge. De la couleur du sang, il représente l'union sacrée entre les conjoints.

  
Le pottou représente bien plus que cela...

   En fait, il est posé entre les sourcils. Il représente le troisième oeil de Shiva, l'oeil de la connaissance. Nos yeux - qui font partie de nos cinq sens - font perpétuellement des bêtises ; le troisième oeil, oeil de sagesse et de connaissance est, lui, fermé, car il n'est donné qu'aux êtres éveillés spirituellement de l'ouvrir par un travail correspondant sur le sixième chakra... En se posant le pottou, c'est l'ouverture de cet oeil de sagesse que l'on demande à Shiva, une ouverture qui se mérite et nous conduira à "moksha", la libération, le septième chakra, celui aux mille pétales étant toujours ouvert...

© Patrice Louaisel - 2009

 

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